系図では、初代十良左衛門義澄は、白鳥舘居住から浪人（士官していない武士）となり赤生津村に移り（１回目）、田畑を耕し農民になると伝えられます。2代義則は、浪人で北畑屋敷移り（２回目）、3代義則も浪人。4代将監で現在の畑屋敷に移り（３回目）、百姓で田畑を集めて繁盛するとあります。
初代が住んだ場所、2代の北畑屋敷、4代から畑屋敷とあり、住居を変えていますが、どのような理由で転居したかは不明ですが、屋敷守りの祠が拠点となるようです。分家の安部万王氏によると、大昔はあちこちに潜んで暮らしていたのではないか。安部の神社といわれる祠の調査も必要と思われます。
（１）安部家「大明神」（祠）
屋敷守り神と言われ、刀を持つ帰農した武士の像と伝えられます。昭和年代までは、住民や親せきが元朝参りなどに通い、賽銭箱もありました。月山神社神職によると大明神は、梵字があり神仏習合ではないか。歴史遺産課の高橋学芸員が調査対象としています。大昔に北上川が祠脇を流れていたと伝えます（1700年頃から北上川蛇行）。
【ご回答】--------------------------------------------------------------------------------
歴史遺産課の高橋です。 ご質問いただいた事項について回答いたします。 ①安倍家伝来の像について 像について詳しい学芸員（えさし郷土文化館野坂学芸員）に鑑定していただきました。 所見としては、「稲荷神」もしくは「福禄寿」ではないかということでした。 時代は古くても江戸後期で、近代の可能性もあるとのことでした。 木札も一緒にあったかと思いますが、「奉造立稲荷大明神」とあるので、この像は「稲荷神像」と断定してよいと思われます。木札の裏に作った年代が書いてあるかもしれませんので、可能であればご確認ください。刀を持っていたということですが、鎌かなと思います。 結論としては、稲荷神像ですので、武士とは関係なく農耕に関係する神像とみられます。
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（２）４代将監が造立「山神」（祠）
安永風土紀に、別当夘助（17代）、祭日９月12日とあり、昭和年代まで本家が祭日には幟を立てたといいます。
（３）安部の神社（祠）
18代嘉雄まで元朝参りに通ったといいます。（詳細不明）
（４）安部３軒の旧墓地
約20基ほどの墓石があり、奥には五輪塔があります。
川付近から寄せ集めたともききます。
（５）安部屋敷・田畑跡
現在の安部本家の西側、桜の木に昭和戦前まで屋敷がありました。大昔は、現在の北側に大きな屋敷があったと伝えます。大地主であり、いつの時代にか土地を分け与えたといいます。
養蚕業を昭和戦前まで続けていました。
1642年（寛永19年）検地帳（岩手県史）では、畑屋敷三四郎４町７反４畝27歩で持高３〆857文とあります。
安部家に伝わる祠・旧墓地
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安部家・大明神 |
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大昔の屋敷場所 |
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安部本家・畑屋敷 |
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昭和戦前まで旧家跡 |
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安部の神社と伝える祠 |
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将監・山ノ神 |
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安部旧墓地 |
